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（接上期）

天后圣母，是指妈祖，原名是林默，出生于福建莆田湄洲岛，宋太祖建隆元年，即960年，传说她能预知天气变化，常在海上救助遇难的渔民和商旅，因此被百姓尊为“海神”。

天后圣母对：

英风远振江天外，坤德长垂泽国中

渡出众生不孝佛，恩加四海直同天

救父母中浑身是铜墙铁壁

惊心梦里夙世有慧业灵根

水德参天

王母娘娘，是指中国神话中的长生女神 ，被尊称为“西王母”，她的形象，往往与长生不老、仙丹妙药等联系在一起。相传，她掌管着长生不老的仙药。同时，她还是一位慈悲为怀、庇护众生的女神，常伸出援手，拯救苍生。在神话故事中，王母娘娘的居所是瑶池仙境，汇聚了天地间的灵气与仙气，每年的蟠桃盛会，便是在那里举行，众多神仙都参加。

王母娘娘对：

王母临凡万道霞光遮凤辇

天仙下降千条瑞气罩龙车

子孙娘指，是指送子观音，她是中国民间汉族信仰的女神。多子多福，子孙满堂是过去中国汉族人传统的文化心态和追求，为了礼佛拜神、祈求子嗣，子孙娘娘等神仙也就应运而生，流行于全国各地，让人们顶礼膜拜，以便于保佑人们生子有嗣。

子孙娘娘对：

麟趾典歌慈母发祥生育溥

螽斯载咏灵姬助孕子孙多

螽斯子多

奶母，即乳母，是指被雇佣来以母乳喂哺婴儿的女性‌，通常被称为乳娘、奶妈、奶娘、奶母或奶婆等，这些称呼因时代和地区的不同而有所差异。在古代，当婴儿的生母无法或不愿意哺育子女时，往往会雇用乳母来代替，其职业是专门为别人哺乳并照顾婴儿的行当。‌乳母的历史可以追溯到古代，尤其是在中国，不仅负责喂养婴儿，还常常参与婴儿的照顾和教育。随着时代的发展，乳母的角色也在不断变化，在中国古代文化中，哺育和照顾婴儿的奶母也是神衹，一直被百姓所供奉。

奶母对：

化本恩勤成众母，灵司襁褓育多男

化簇宝珠擎大地，灯傅佛果结诸天

乳似珍馐   恩慈难酧

斗母，又称斗母元君，是道教中的一位重要女神，被称为“北斗众星之母”。‌据传，她是龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，曾为御王生下九子，其中包括天皇大帝和紫微大帝，其余七子分别为贪狼星君、巨门星君、禄存星君、文曲星君、廉贞星君、武曲星君和破军星君，即北斗七星。斗母元君常行仁慈，救拔众苦，她的生日是农历九月初九，这一天被称为“斗姆元君圣诞”，天下宫观都会举行盛大的斋醮庆贺她的圣寿。斗母元君在道教信仰中具有多种职能，她能够阳雨变化，救灾救难，祈求生子可得麒麟子，祈名可得金榜题名，商贾可得利益增加，祈求父母可得长寿，子孙得荣盛，可谓神通广大，能够降魔御患，济人度鬼。

斗母对：

司关禄命藏真府，杓首瑶光统万灵

乾象列三北辰首，道元通一化微尊

光星真府

风神，在中国古代神话中被称为飞廉，形象为鸟身鹿头或鸟头鹿身，最早出现在《楚辞·离骚》中，它不仅是一种神兽，还被视为风神，能够控制风的力量。

风神对：

解愠阜财而清穆，顺时布气以昭宣

圣世不鸣黄河占，神功常应寒燠休

昭宣威感

禄神，是民间信仰中的主司官禄之神。在我国封建时代，做官和科举有着密不可分的联系,故掌管文运之神，往往就是禄神。民间一般认为禄神是魁星和文昌星，并加以供奉和祭拜。

禄神对：

功名重三岳，利禄满乾坤

官亞三富贵，忠为百世荣

一洲之表

汤神对：

帝德汪洋人寿年丰千户兴

神功浩荡民康物阜万家昌

列冠百王

水神对：

河汉江淮禹之功赫赫半由天定

疏瀹决排人之力明明全仗神扶

神功行舟

门对：

春入画堂添喜气，花飞玉案有清香

处世无如为善好，传家惟有读书高

天上碧桃和露种，日边红杏彩云栽

庆三多千家呈祥，驾九如百福并臻

圣代即今多雨露，文昌新入有光辉

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